Church in Cleveland

　　好喜樂，我是一個離開蘭塞，出了埃及，跟隨主的人！這個路程是長的，這個路程也是不容易的，甚至是「苦」的。但是我不怕，我有雲柱，我有火柱，我有力量，我有生命，我有分別，我有十字架，我有棕樹，我有水泉！太好了，環境雖難，卻有供應；路途雖遠，卻有享受。只有傻瓜才不跟隨主！的確，埃及有享受，有豐富，有吸引人的事物，但是哪裡能和主的榮耀相比！世界，退去吧！蘭塞，再見吧！從今天起，我要跟隨主了！再苦、再難、再孤單、再寂寞，我都不在乎！有了雲柱，有了火柱，有了棕樹，有了水泉，我還怕什麼？我還要什麼？有主就夠，有主就好！

　　回顧我這一生，有一件事是我從不後悔的，就是離開了蘭塞。撒但常對我說，「回來吧！回蘭塞吧！」有時候我也軟弱，想到從前在蘭塞的日子，在埃及的日子……但是我頭也不回，再一次告訴主，「主啊，我的前途一定永定，我這一生跟你跟定了。任憑撒但怒吼吧，任憑世人譏笑吧，任憑親朋好友嘲諷吧，這些我都不屑一顧！我要經過一個又一個的站口，直到走完地上寄居的旅程，迎見更美的家鄉。主啊，保守我；主啊，加強我；主啊，覆庇我，好叫我這一生活得豪邁，活得有價值！阿們。」（H.M.）

　　藉著這一次的特會，叫我更認識什麼才是真正的「一」。信息中有一段說到，認識「一」的實化是在於七個緊要的一：一個身體，一位靈，一個盼望，一主，一信，一浸，一位眾人的神與父。在人天然的觀念中，一講到「一」，就是行動上的一致；總是盼望從一個地方，發出一個命令，大家一起來執行。就如都做一樣的工作，或讀一樣的材料，或遵循一樣的計劃，最好所有的教會都這樣做。希奇的是，聖經上講到我們是「一」的時候，是說保守那靈的一，接下去就說到那七個「一」。聖經恢復本在「保守那靈的一」的後面，是用了冒號，然後是那七個「一」。這給我們看見，保守那靈的一，是基於那七個「一」。有了那七個「一」，就有那靈的「一」；失去了那七個「一」中的任何一個，就沒有那靈的「一」。在這七個「一」之外，不能再加上任何的東西；任何這七個「一」以外的東西，都不是保守那靈一的條件。這實在是提醒！願弟兄姊妹們都能認識這一點。（K.W.）

　　第二篇信息是珍賞主的見證，有許多實際服事上的提醒和幫助，把我從某種偏差的情形裡有所拯救。例如，其中題到珍賞我們的產業，有一點是「珍賞所有的聖徒 ── 不僅是那些有恩賜、有心願的，也是那些不顯明、甚至喪志的，向他們顯出愛和憐憫來，使他們能堅定的確信，基督在他們裡面不是軟弱的，而是大能的。」在教會生活中，不知不覺的對人有了各種的評判，忘記了神向每個聖徒、甚至是所有世人的愛。每個弟兄姊妹都該是我們寶貴的產業，不管他們的情形如何，因為我們也是一樣，會剛強，也會軟弱，有時我們可以去服事人，有時我們更需要別人的服事。感謝主，願珍賞的靈充滿在教會中。（C.L.）

　　此次事奉訓練我很摸著，「眾帶領者，是藉著每天在聖徒中間生活行動，並為他們的緣故傾倒自己的生命，成為他們的榜樣。」雖然自己並不是帶領者，但是也在學著照顧人、服事人，也陪幾位聖徒和福音朋友在電話中讀經禱告。聽到這樣的交通很蒙光照，自己實在沒有在聖徒中間生活行動的實際，所以更談不上為所服事的人傾倒自己的生命，以至於有時也忘了打電話與所照顧的人讀經禱告。主啊！求你更多用你全勝的愛澆灌我，使我有傾倒自己的生命的實際。（H.L.）

　　這次特會的總題是「在神聖奧祕範圍裡的帶領與運作」，信息不斷提醒我們，即或說到教會生活中實際的帶領和運作，仍然不能離開這神聖奧祕的範圍。信息中提到關於「受成全」的幾方面：一、是生機的事，二、是聯於供應和裝備的，三、乃是一種構成。我很受這樣的話提醒，就自己而言，我的追求、學習是只有增加外面的歷練，或是學習到服事的技巧；還是使我在過程中「被成全」？就我所服事的人，我是教導他許多的知識，告訴他怎樣「做」一個好基督徒，還是藉著我在他身上的勞苦、供應，使他的生命上更成長，他的裝備更紮實，而成為一個滿有基督構成在他裡面的人呢？主啊，使我願意在一切的過程裡，受你的成全。（B.C.）

　　在神眼中，在祂那永遠的眼光裡，每一個神的兒女都已藉基督的血得蒙救贖，是聖別、沒有瑕疵的。祂寶愛每一位聖徒，珍賞每一個基督的肢體。但是在教會生活中，我卻容易定睛於許多難處上，對消極的人事物有感覺，以至於屬靈生命受到虧損。我很受弟兄的提醒，若是神都已經稱我們為義了，神都已經忘記了我們的過犯，我怎麼還能看見別人的難處？這說出我何等需要「操練」活在神聖奧祕的範圍裡，我何等需要學習「珍賞」聖徒。求主憐憫我。（C.S.）

　　沒有想到，聖經中有一卷書，把基督徒的成長描寫得這樣淋漓盡致。這本書不是從道德的角度來寫的，這本書完全是出於神聖的啟示，說出一個基督徒和主之間愛的經歷。這本書就是《雅歌》。

　　弟兄在一開頭講雅歌的信息時就說，「歌中之歌是一本獨特的書，因為能完全懂得歌中之歌的人，就懂得整本聖經了。」這一卷書，是詩，讓我們看見了基督徒與主聯結、調和、合併羅曼蒂克的圖畫；是歌，讓我們聽見了基督徒每一段生命成長的美妙樂章。難怪弟兄說，「這一卷書，不讀則已，一讀，就叫人欲罷不能。」

　　從2003年到2004年，分別在春天和冬天，弟兄一共講了四次的《歌中之歌》。一開始，弟兄帶我們進入了屬天的旋律，他說，「人生所有的起起伏伏，上上下下都是在譜曲。有的人譜了一生，平平凡凡，一點價值也沒有；也有的人譜了一生，縱然顯赫，立了一個紀念碑，到後來也被人拉倒下來；還有的人譜了一生，卻是永遠的。他的低音符是屬天的，他的高音符是屬天的，他的美麗節奏是屬天的，他的艱難節奏也是屬天的。」

　　接著的兩次聚會，藉著歌中之歌的音符，聯結、調和、合併，這三個熟悉的詞，立體的振動在我們心裡。「我們基督徒的成長不能離開三個階段：第一是與主聯結，這是生命上的事；第二是與主調和，這是性情上的事；第三是與主合併，這是人位上的事。」弟兄說。

　　我們的一生是成長的一生，是與主共舞的一生。這與主共舞的起首，是一個向著主強烈的「願」！喔，「願他用口與我親嘴」，我們拒絕停留在僅僅得救的階段，我們願意與祂有情深的吸引，有情深的聯結！

　　於是祂「穿過諸山越過諸嶺」而來，開始在我們身上有一個特殊的地位，製作、雕琢、突破我們的種種限制和攔阻。祂一次次向我們呼召，起來，與我同去！把我們帶到盤石穴中，陡巖的隱密處，到祂所成就的死與復活的經歷中。漸漸地，我們的性情，我們的心思，我們的情感，得以調和於主，主的豐富構成在我們裡面。

　　這樣的調和要帶我們到合併的裡面，是更高，更深，更艱苦的。那受苦、受死、被人棄絕的主，顯現於夜露中，要我們跟隨祂。直到一日，聖徒看我們就像看瑪哈念的兩營軍兵一樣；是我們的舞，卻顯出神的榮耀；是王的車隊，卻是我們不知不覺的被安置其中。

　　即使這位書拉密女已與王在人位上合併，她還要經歷與神同工的美妙，以及與主完全合併的渴慕，這就是2004年冬季雅歌特會的主題。弟兄說，「前面完全是生命的事，聯結，調和，合併；這裡就成為同工了，或者也可以說成神的工作。它所著重的不再僅僅是生命的事，也不再僅僅有生命的成長，這一個已經成熟的人，經歷了神對他愛的描述，也在愛裡滿了對神的享受。」

　　2004冬季的一週訓練，藉著希伯來文的字義，藉著啟示與經歷，神的話語在與會聖徒的靈裡不斷地迴盪。王女所是的十面的完美，成為主的享受。王女渴望脫離肉體的呼求，見證了與主之間那無何能替換、如死之堅強的愛。這歌中之歌的豐富，說出神的啟示是可以往上攀登的，那向著祂的路是可以更深更廣的。

　　為了讓弟兄姊妹同享基督滿盈的香氣，交通報特別製作「歌中之歌」特刊，內容包含十一堂聚會信息的選輯，各地聖徒參加聚會的靈感，還有特會的側記：從午後到深夜，從深夜到凌晨的文字服事，姊妹之家的溫馨互動，隱藏在聚會背後的事務性服事。一筆一劃之間，我們彷彿看見神那生動的筆，譜寫著祂與我們的歌中之歌。我們不禁要說，主啊，這樣的一生太美妙，太神聖，太屬天！來吧，親愛的弟兄姊妹，讓我們一同進入這豐富，祂正等著，經歷我們所經歷的祂，祂正等著，享受我們對祂的享受！ （D. L & J. C.）