約翰.派博(John Piper)弟兄藉著聖經中許多論到主的受死的經節來分享他所看見基督受死的五十個理由. 就個人的淺見, 此書對初信聖徒, 甚至是福音朋友瞭解主受死的意義, 目的與價值等頗有益處.

在五十個理由中, 最後一個理由, 也是作者在引言中所提及的”要顯明最大的惡事是來叫我們得益處的”, “基督的受難乃是出於神的計畫”, 這是本書最大的負擔與啟示. 就如同約瑟對出賣他的哥哥們所說的話”從前你們的意思是要害我, 但神的意思原是好的, 要使許多人存活, 成就今日的光景”(創50:20).作者論到”人要除掉耶穌, 可能有他們的理由. 但只有神可以使用這件事給全世界的人帶來益處.” “不幸與苦難, 正是基督被命定要勝過不幸與苦難的途徑”

其實今日我們的基督徒生活中, 不也常有為著各種理由”除掉耶穌”的情形嗎?許多時候在我們的選擇中, 已經把可愛的恩主釘在十字架上了. 或者在許多的事上我們並沒有以十字架為誇口, 反以它為羞辱, 為絆腳石, 而輕看主的死與祂所流出的寶血. 所以我們當思想有些臨到我們的苦難與不幸, 有沒有可能是我們”除掉耶穌””銷滅那靈”的結果？但感謝神！神是神, 沒有人可以把我們從父的手中奪去, 連我們自己也不能. 多少次, 撒旦以為他可以利用我們的罪或不幸毀滅我們, 但神是大的, 祂調度萬有叫愛神的人得益處, 就如作者所分享的”沒有任何的罪或不幸是太大的, 是神在基督裡不能從中帶出永恆的公義與喜樂的” 是的, 確是如此. 因為有基督耶穌已經死了, 而且已經復活了.（羅8:34）

願主按著祂的美意帶領你讀到此書, 作者的代禱也是我為你的禱告”天父, 我祈求你, 不叫任何人因基督而跌倒. 願你深刻的啟示我們, 看見在基督的受難中你神聖無比的旨意. 阿們” (J.Z)

能成为主的仆人是主的拣选，但是他自己那份对主的执着，奉献，经历，和对世人的爱，使主不得不使用他成为主的仆人。

几个最感动的片段：

1，不自己决定自己的职业和时间，而留出更多为给主用。

2，对财务奉献的绝对，和完全对神的信托。

3，妈妈送他上船去中国时，临别的哭泣，使他完全领会神是多么的爱我们才忍心把祂的独生子差到世间来救我们。

4，为病人洗脚那份甜美细腻的爱，使多年与神为敌唾弃福音的人也成了神的儿女。

看完之后，一路上我都在反思，主啊，我的生命到底是为着什么的？

望着音乐会后散去的人群，看着他们走在夕阳下的路，看似是一条通向享受和荣耀的路，却是一条通向永远灭亡的路。我不甘于仅仅过一个娱乐大众的生活（尽管我知道我的技能可以被主用，就像戴德生的医术被主用一样），我盼望更多的认识主，经历主，服侍主，完完全全的奉献给主，完完全全的奉献。。甚至不在于我为主做了什么，而是我把自己奉献出来了，而主也悦纳了。。至于主用或不用和怎么用，反而是次要的了。

感谢主，祂仆人的传记给了我很多的鼓励和动力。

使我面对一切还不认识神的人，都更相信神！相信神的话！和祂福音的大能—要救一切信的人！

（Y.ZJ）

我很摸著兩點：奉獻的價值，和 奉獻要及時

書中有一些話很經典，如：

愛是生命，愛是歸宿，愛是一切。

問題不是東西的價值如何，問題是在對方的價值如何。

人所貴重的，莫過于他所愛的東西。他所獻上的貴重物品值多少，他的主耶穌就值得多少。

殉道者所以肯舍身，并非殉道者犧牲值得多少，乃是看出主值得我們的生命！

是啊，主不是看我們獻上多少，乃是看出他在我們心中值多少。。

哦，主啊，你是這樣為我們舍了自己，我們卻常常只把茶余飯后臨睡之前的時間留給你，每天藉著各樣理由遠離你也遠離你的話！常常有奉獻的心愿卻沒有奉獻的實行和活出。

主啊，賜給我一個悔改的心！將自己更多傾倒在你的身上！

第二個摸著就是奉獻要及時！！

有些人是在主死后給祂用香料，給他安葬，可是只有馬利亞是在主活著的時候用自己最珍貴的香膏膏主。

人不都是永遠剛強，也不是永遠都有主顯明的同在，環境和人事物也都在變遷。真要趁我有能力愛主的時候，抓住時機奉獻自己！

贊美主！ （Y.J）

（編者）這是一位弟兄在幫忙校閱《詩篇中的教會生活》一書後，內心深受感動，寫下了他個人的校閱心得。其中尤其將《詩篇中的神聖經歷》與《詩篇中的教會生活》二書，作了一個扼要的對比。

　　《詩篇中的神聖經歷》向我們展示了一幅美妙的圖畫，描繪出神聖的生命在信徒身上，帶進了個人的健康成長。但神呼召我們，不僅盼望得著個別屬靈的人，更盼望得著團體的建造，好彰顯祂的榮耀。所以，我們個人屬靈的成長，必定是在一地地的教會生活裡。信徒們各自生命的成長加在一起，就能夠建造基督的身體，長出神的見證。

　　《詩篇中的教會生活》是說到詩篇卷二。卷二多次題到城、殿、聖所和王宮，這些都表明基督那奧祕的身體，在一地一地的顯出。教會就是神的家，而且還是大戶人家；在大戶人家裡，有金器銀器、也有木器瓦器（提後二20）。教會不僅是蒙恩聖徒的聚集，更有各種複雜人性的交錯。正如本書所描繪的教會生活：有自誇的惡人，也有滿了膏油的義人；有愚頑人，也有仰望以色列救恩的人；有外人，也有信靠神的人。

　　教會生活就如麥子和稗子在田地裡一同生長。我們想要把稗子除去，好讓麥子在健康的環境裡長；但主卻說，不！要讓這兩樣一齊長，直等到收割的時候。因此，人看教會生活覺得洩氣，但神看卻不是。真正被神聖生命構成的人就會說：「神啊，我信靠你！」建造神的家，看似難當的擔子，但我們卻可以把重擔卸給神，在安息中信靠神，從更深處聯於神 ── 因為主會親自率領我們建造祂的教會！（L.G.）

（摘自2007《交通報》6-5期）

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眾城門哪，你們要抬起頭來！那榮耀的王將要進來！

　　讀這本書覺得心潮澎湃，暢快淋漓！在這洋洋灑灑的四十一篇詩裡，我讀到了詩人一生的經歷和傾訴。他高歌、悲吟、誇勝、求救；他似乎失敗，卻最終凱旋；似乎屢陷困境，卻次次得蒙拯救。我不禁感嘆：這是怎樣的一位詩人？這是怎樣的一生？這是一位復興的聖徒，這是經歷神的一生！這不正是我所追求的人生嗎？神在永遠裡揀選了我，又在時間裡與我相遇；祂叫我長 ── 從知識長到生命，從有外面的神長到裡面的神。

　　朱弟兄在這本書裡有許多靈感的發表，讀起來非常享受。讀詩篇不僅為著得安慰，每一篇詩都激發我去經歷詩人所經歷的。卷一最為人熟知的莫過於二十三篇，最震撼人心的莫過於二十二篇，最榮耀的當屬二十四篇。這三篇詩承先啟後，是卷一的高峰。二十二篇描繪了主在十字架上的苦難，祂像一隻胭脂蟲，捨棄自己，釋放生命。藉著二十二篇基督的死與復活，我們才能安息在二十三篇的溪水邊，在此神供應、安慰、保護、引導我們。在我敵人面前，祂為我擺設筵席。但是，神還沒有完全得著教會。到了二十四篇，祂來呼召我們說：「眾城門哪，你們要抬起頭來！榮耀的王將要進來！」

　　每一處地方教會都應該是抬起頭來的城門，叫我們榮耀的王可以進來！我們的王不僅是群羊的大牧人，更要把教會帶進榮耀裡去。我們應該問問自己：「我的所是、我的工作、我的家庭，有沒有叫我這個城門抬不起頭來？」哦，我願意告訴主：「主啊，我要作抬起頭來的城門！我要叫榮耀的王可以進來！」（X.W.）

（摘自2007《交通報》6-4期）

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　　每次讀腓立比書中的生命經歷，都有驚喜。好像是教會生活過得疲累時，一滴新鮮滋潤的甘露。比如上一期「表明生命的話」文中說到眼目的情慾，「在基督徒中間，也許沒有人會比較誰最會喝酒……我們卻容易比誰做的見證最好？誰的禱告最美？……」多麼深刻的提醒！主啊，求你憐憫，使我更愛你，渴慕的是你，追求的是你。（J. C.）

（摘自2004《交通報》3-12期）

　　《交通報》第三卷第十一期有一篇人物小傳，名為「屬靈的另一半」，這是一個很有意思的題目。如同李弟兄說，在教會生活中，我們這些豎板沒有一個是完全的，我們都是一半，需要別的豎板來構成一個完整的單位；我們真要看見，今天圍繞在我們身旁的聖徒們，都是神在祂的主權裡所量給我們的另一半。既然是「另一半」，就有很多故事了。拿我婚姻中的另一半來說，他高，我矮；他急，我慢；他覺得書桌上堆滿了書才叫書桌，我覺得書桌上要一塵不染才有讀書的氣氛。雖然不同的生活習慣使我們有吵不完的架，但是我們的人生因著彼此的倚靠而踏實。在教會生活中也一樣，有時我向主抱怨，主啊，怎麼有這種弟兄？怎麼有這種姊妹？慢慢的我才了解，不是只有那些能和我一起禱告讀經的才叫「同伴」，而是當我珍惜身旁的聖徒，願意跳脫自己的小框框和他們在一起時，我就享受了「另一半」的實際。（M. H.）

（摘自2004《交通報》3-12期）

　　在《交通報》第三卷第七期「保羅的鼓勵和交通」中，讀到摩西從西乃山下來，進到百姓中間時，他用帕子蒙在臉上，免得百姓懼怕，這就是在人性裡服事聖徒。

　　記得有一次，我的靈裡非常下沈，欲振無力。有一位弟兄觀察到了，就和我有點交通。我起先有些懼怕，以為這次肯定要挨罵了；但正好相反，他不但不罵我，反而和我話家常。他一面話家常，一面關心、問候；他一面關心、問候，一面供應生命。就在那一天，我的靈裡得復甦了，我的靈裡舒暢了，我的靈裡也喜樂了。這是什麼？我想這就是在基督人性裡的服事，也就是以帕子蒙上臉的服事。（G.W.）

（摘自2004《交通報》3-10期）

　　「福音是好信息，它會對人產生作用，產生帶領，就是聽見福音的人對福音會有健康的反應，能跟隨福音，能活在福音中……。」

　　這句話摸著了我的心。記得剛信主的時候，我聽見了福音，接受了福音，也起來跟隨福音。這不僅是我蒙恩的經歷，也是我信主以來常有的經歷。

　　什麼時候我軟弱了，覺得沒有力量再跟隨主了，「福音」就在我裡面運作，產生福音的「帶領」，使我再一次向著主的呼召說「阿們」。並不是我能跟隨主，而是福音帶領著我，使我不得不跟隨祂。

　　從信主的開頭，直到人生的盡頭，我願意一直活在福音裡，好實化主在我身上的呼召，成就主在我身上的託付。我的一生 ── 永不離開福音。（G.W.）

（摘自2004《交通報》3-9期）

（摘自2004《交通報》3-8期）